چرا برخی از پسران و دختران دیر ازدواج می کنند ؟!
چرا بعضی ها به اولین خواستگار بدون هیچ تحقیقی جواب مثبت می دهند ؟!
چرا جوانان اطلاع درستی از ملاکهای انتخاب همسر ندارند ؟!
چرا جوانان ما اول عاشق می شوند ، انتخاب می کنند ، بعد به خانواده اطلاع می دهند و آنها هم مخالفت می کنند ؟!
تک فرزندی چند سالی ست که رواج بسیار یافته و شاید بتوان عمده ترین عوامل آن را ازدواج دیرهنگام، تولد دیرهنگام فرزند اول، شرایط اقتصادی حاکم بر خانوادهها، شاغل بودن والدین، تفکر خانواده ها و کوچک شدن محیط خانه اشاره کرد.
روزگاری که در تمام فرهنگ های اقوام و ملل جهان «زن» به عنوان یک «موجود پست» و انسان درجه دوم مطرح بود و مورد بدبینی ها و آماج تهمت ها قرار داشت و از هیچ روزنه ای بر افق زندگی او روشنایی نمی تابید،خورشید اسلام طلوع و افق زندگی او را روشن نمود و ندای عطوفت آمیز پیغمبر رحمت،محمد مصطفی(ص) روح نشاط را در کالبد او دمید.ایشان موقعیت مهم زن در اجتماع بشری،جایگاه بلند او و استعدادهای فراوانی را که دست آفرینش در وجود او قرار داده است،گوشزد و ایه هایی از قرآن مجید را در رابطه با مقام زن برای مردم بیان نمود.در این مقاله،به چگونگی برخورد ایشان با زنان و کودکان به منظور الگو قرار دادن رفتار ایشان برای جامعه می پردازیم. |
خانواده خمير مايه، هستة نخستين و چكيدة هر يك از جامعههاي انساني است، چرا كه بر جستگي جامعه از رشد و تعالي فرهنگي و تمدن افراد خانواده، اين جامعه نشأت ميگيرد، چنانچه اعضاي خانوادههاي اين جامعه به ركود و عقب گرد فكري و علمي دچار شوند، اين جامعه در معرض نابودي و سير نزول قرار ميگيرد.
«خانواده كهنترين و مهمترين گروه انساني است كه در اثر تمايل جنسي زن و مرد و محبت فطري پدر و مادر نسبت به فرزندان خود بعنوان واحد طبيعي بوجود آمده است. به تعبير بهتر، زندگي خانوادگي يك امر طبيعي و براساس نظام خلقت است».[1] و بر همين اساس همين فطرت و طبيعت است كه خداوند مرد و زن را مكمل همديگر معرفي ميكند آنجا كه ميفرمايد: «... هُنّ لِباسٌ لَكُم وَ انتُم لِباسٌ لَهُنّ».[2] زنان لباس شما و شما لباس آنان هستید.
همان سان كه لباس نگهدارندة بدن است،رابطة همسري پوششي است براي در امان ماندن از انحرافات و كژرويها و همچنين فراهم آورندة زندگي توأم با سعادت و خوشبختي است. از نشانههاي با عظمت خداوند گار نياز مرد و زن به يكديگر است. و همچنين از نشانههاي با شكوه خداوند اين است كه ميان اين دو، زيباترين و والاترين گونههاي مودت و الفت را قرار داد آنجا كه ميفرمايد: «... وَ جَعَلَ بَينَكُم مَوَدّةً وَ رَحمَة ...».[3] ...بين شما و همسران مودت و رحمت قرار داد....
از كلام الهي چنين استفاده ميشود كه قبل از اينكه اهميت جنبههاي مادي نهاد خانواده مطرح باشد؛ قداست خانواده بعنوان كانون مهر و محبت و كارخانه انسان سازي مطرح ميباشد و نبايد به مسائل خانوادگي فقط ديد مادي داشت بلكه مسائل معنوي آن پررنگتر است. چنانكه هر چه اين مسئله در جوامع غربي كم رنگتر مي نمايد؛ به همان ميزان قداست خانواده براي آنها كمتر است. ولي ديدگاه اسلام نسبت به خانواده بيشتر بعنوان نهادي مقدس است. براي همين است كه تشويقهاي زيادي نسبت به تشكيل خانواده دارد.
انسان، اصالتا موجودي اجتماعي است و نخستين بستر فعليت يافتن اين ويژگي برترين مخلوق الهي (انسان ) بطور قطع كانون مقدس خانواده است.
خانواده، اولين، مهمترين و پربركتترين نهاد اجتماعي در تاريخ وفرهنگ و تمدن انساني است، خانواده، كانوني است كه بايد براي حفظ حرمت و كرامت انسان و تأمين سلامت جسماني و رواني و رشد معنوي او استحكام يابد. قوام خانواده به منظور تداوم انسجام جامعه و تأمين محيطي سالم براي زيستن انسانها ضرورتي انكار ناپذير است. چرا كه خانواده هستة نخستين ساختمان جامعه به شمار ميرود و عواملی همچون عشق، محبت و عاطفه را ريشه انسانها مي دواند.
بنابراين سلامت و سعادت جامعه به سلامت و پويايي نظام خانواده وابسته است و سلامت و تعادل و تعالي نظام خانواده نيز به كيفيت روابط بين زن و شوهر، والدين و فرزندان بستگي دارد.
اسلام با كمال افتخار و عزت به خانواده بصورت ژرف و گسترده نگريسته و در قانونگذاري خود، آن را در اولويت قرار داده و براي روابط آن، زيباترين و بهترين قوانين حقوقي را وضع كرده و نيز براي آن ارزشمندترين صور اخلاقي و آداب را ترسيم كرده است.
از نظر اسلام، تكامل و پيشرفت خانواده تنها، معياري است براي پيشرفت به سوي تعاليم حيات بخش اسلامي ـ در چارچوب علم ـ اما در محدودة اخلاقي كه درجة پاياني در پيشرفت و تكامل انسانها است با اطمينان ميتوان گفت: بالا بردن سطح معنويات و اخلاق خانواده يكي از شعارهاي نخستيني است كه دين اسلام آنرا مطرح كرده است، و به جرأت ميتوان گفت كه از مبادي و اركان اصلي است كه نظام خانواده بر آن پايه ريزي شده است، چرا كه محوري است كه تمام فعاليتهاي رفتاري جوامع بشري بر آن تنظيم شده است.رابطه زن و شوهر، رابطة مهرورزي و محبت پذيري، عهد و وفا، گذشت و ايثار، مودت و مروّت، صفا و صميميت، دل و دلدار... و رحمت و نعمت است و در يك نگاه رابطة زن و شوهر آيندهاي است از زيباترين تلاقي چشمها، گيراترين تبادل كلامها، هماهنگترين طپش قلبها، همسوترين انديشهها، استوارترين گامها، و پررمزو رازترين محروميتها...»[1]
«عشق و محبت راهگشا و كارگشا و آسان كنندة دشواريهاست، عشق و محبت به انسانها جهت و هدف و مسئوليت ميدهد عشق و محبت، فاصلهها را كم و كششها را تقويت و بيگانگان را بيگانه ميكند و به انسانها صميميت و يكرنگي و همدردي و همفكري ميبخشد»[2]
چه زيبا ميسرايد مولوي شيرين سخن كه:
ازمحبت تلخها شيرين شود وز محبت مسـها زريـن شـود
از محبـت نـار نـوري شود وز محبـت ديـو حـوري شود
ازمحبت حزنشاديميشود وز محبت غول هادي ميشود
ازمحبت مرده زنده ميشود وز محبـت، شاه بنده مي شود
و چه زيبا ميگويد سعدي شيرازي:
زن و مرد از براي آن باشند كه دلاويز و مهربان باشند
«بنابراين محبت خواهي و انس طلبي و آرامش در سايه كاميابيها، شروع پايههاي عاطفي زندگي است.
جهاز و مهر زن مِهر است اي دوست محبت مغز باشد مابقي پوست
در آن خانه كه نبود مهرباني جهنم دان و نامش زندگاني»[3]
آری محبت لازمه زندگي و تداوم بخش آن است و زندگي عاري از عشق و محبت، بيروح و خشك و نفرت آور و تلخ خواهد بود.
[1] امیر ملك محمدي، راهنماي خانواده، فصل2، ص 30
[2] احمد بهشتي، خانواده در قرآن، ص 338
[3] عباس اسماعيلي يزدي، فرهنگ تربيت، ص 257
راههای مقابله با انگشت مکیدن کودکان
1. محیط مناسب برای برآورده ساختن نیازهای عاطفی و شاد بودن کودک را فراهم کنید.
2. با رسیدن طفل به دوره خردسالی، باید به او آموخت که در زندگی محدودیتهایی وجود دارد. در این مرحله والدین نباید تسلیم گریه کودک شوند، چون در این صورت کودک متوقع بزرگ میشود و نمیتواند خود را با نظم و انضباط و تعامل با دیگران تطبیق دهد، بنابراین دچار اندوه شده و نمیتواند عادت مکیدن انگشت را ترک کند.
3. در برنامه روزانه کودک فعالیتهایی نظیر تماشای تلویزیون یا سایر فعالیتهایی که کودک انگشت خود را میمکد، محدود کنید و همین طور هنگام تماشای تلویزیون، کودک را همزمان با بازی با اسباب بازیها یا خوردن یک تکه خوراکی مشغول کنید.
4. سر بچههای خود را با فعالیتهای فوق برنامه بیش از حد مثل کلاسهای مختلف یا تکالیف سنگین شلوغ نکنید. مکیدن انگشت ممکن است نشانه این باشد که توقعات شما از بچهها بیش از حد است.
1. هوس بازيها: بعضی از مردان و زنان به خاطر هوس بازيها، وآزادی های خاص ازدواج نميكنند. چون نميخواهند با يك نفر زندگي خود را سپري كنندو هر روز به دنبال هوسبازيهاي جديد اند. گاهي بعضي افراد ميگويند هنوز قصد ازدواج نداریم ولي بايد دانست آيا او داراي كنترل غريزه جنسي است؟ از نگاه شهوت آلود در امان است؟ به دنبال فسادهاي ديگر ميرود يا نه؟ آيا رابطههاي غير شرعي با ديگران دارد يا نه؟ نميتوان قبول كرد فردي در محيطهاي ناسالم و در تعامل با افرد فاسد و ناسالم باشد و سالم باقي بماند و هيچ گونه خطايي از او سر نزند؛ لذا نميتوان توجيهات اين گونه افراد را به راحتي پذيرفت. چون همه آنها انسان هستند و انسانها به طور طبيعي داراي غريزه جنسي ميباشند و هر چه تحريك كنندههاي جنسي بيشتر و قويتر باشند كنترل غریزه جنسي سختتر و مشكلتر و گاهي محال است ، لذا دين مبين اسلام با توجه به شناخت كاملي كه از انسان و نیازهای او خصوصا در دوران جواني داردبر امر ازدواج تاكيد ميكند و حتي گاهي اوقات آن را واجب ميشمارد و ترك آن را حرام ميداند. (اكثر اهل النار العزاب)
خانواده بهترين مكان براي آموزش و تربيت فرزندان است.
كودك زمان زيادي را در كنار خانواده خصوصا پدر و مادر و برادر و خواهرش ميگذراند و از رفتار و گفتار آنها درس ميگيرد و در زندگي فردي و اجتماعي خود از آنها استفاده ميكند. والدين علاوه بر توجه به تغذيه و بهداشت كودكان در راستاي آموزش و تربيت آنان می توانند از طریق فعاليتهاي متعددي از جمله خواندن كتاب، گفتن قصه و داستان و شعرو لطیفه، استفاده از نوار و سيديهاي مناسب ، استفاده از رسانههاي عمومي مثل تلویزيون، بیان جملات كوتاه و حکمت آمیز و نيز بيان برخي خاطرات و تجربيات خود در رشد علمي و تربيتي و اخلاقي و ديني فرزندان مؤثر واقع شوند و زمينههاي پيشرفت ذهني، کلامی ، رفتاری ،اخلاقی ، اجتماعی ،عاطفی و دینی آنان را فراهم سازند. پدر و مادر ميتوانند در اين راستا با فراهم كردن مقدمات تحصيل يا مطالعه و يا از طريق گفتگوهاي علمي، زمينههاي رشد خود و فرزندان خويش را فراهم آورند و از اين فرصت طلايي در يك محيط صميمي و باصفا استفاده نمايند.
ارایه مطالب دینی ، اخلاقی ، اجتماعی و خانوادگی با استفاده از منابع اسلامی